李小铭美美

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地藏经个人理解第一品2

第一品2

原文:

  复有他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会。

  复有他方国土及娑婆世界、诸大鬼王、所谓恶目鬼王、噉血鬼王、噉精气鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王、皆来集会。

  尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:「汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数否?」

  文殊师利白佛言:「世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。」

  佛告文殊师利:「吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。」


第一品2

个人理解:

  还有他方国土,以及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,像这样等神,都来集会。

  还有他方国土及娑婆世界、诸大鬼王、所称为恶目鬼王、噉血鬼王、噉精气鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,像这样等鬼王、都来集会。

  这时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:「你观察是一切诸佛菩萨以及天龙鬼神这世界、其他世界,这国土、其他国土,像这样今天来集会到忉利天的,你知道数量不?」

  文殊师利告诉佛说:「世尊,如果以我神力,千劫推测揣度,不能得以知道。」

  佛告诉文殊师利:「我用佛眼观察缘故,尚且不能数清楚所有。这都是是地藏菩萨久远劫以来,已经度、应当度、还未度,已经成就、应当成就、还未成就。」


地藏经个人理解第一品1

第一品1

原文:

    地藏菩萨本愿经卷上

  忉利天宫神通品第一

  如是我闻。

  一时佛在忉利天,为母说法。

  尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。

  是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云、大赞叹光明云。

  放如是等不可说光明云已,又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。

  出如是等不可说不可说音已,娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。

    

第一品1

个人理解:

    地藏菩萨本愿经卷上

  忉利天宫神通品第一

  我是这样听闻的。

  这时佛在忉利天,为母亲说法。

  那时十方无量的世界,不可说不可说一切诸佛以及大菩萨摩诃萨,都来到集会。赞叹释迦牟尼佛,能在五浊恶世,示现不可思议大智慧神通的力量,调伏刚强众生,知苦乐法,各自派遣侍者,问侯讯问世尊。

  这时,如来面带笑容,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云、大赞叹光明云。

   放像这样等不可说光明云后,又出种种微妙的声音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。

  出像这样等不可说不可说音后,娑婆世界,以及其他地方国土,有无量亿天龙鬼神,也集合到忉利天宫,所称为四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、以至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,都来集会。

四十二章经个人理解第四十二章

      四十二章经第四十二章

      原文:佛言:吾视侯王之位如过隙尘,视金玉之宝如瓦砾,视纨素之服如敝帛,视大千界如一诃子,视阿耨池水如涂足油;视方便门如化宝聚,视无上乘如梦金帛,视佛道如眼前华,视禅定如须弥柱,视涅盘如昼夕寤,视倒正如六龙舞,视平等如一真地,视兴化如四时木。

       个人理解:佛说:我视侯王的位置就像飞过缝隙的尘埃,视金玉的宝贝就像瓦砾,视洁白的衣服就像破旧的布帛,视大千界就像一个果子,视阿耨池水就像涂足油;视方便门就像化宝聚,视无上乘就像梦里的金帛,视佛道就像眼前浮华,视禅定就像须弥的柱子,视涅盘就像早晚醒着,视倒正就像六龙飞舞,视平等就像一真地,视振兴教化就像四季的树木。




四十二章经个人理解第四十一章

      四十二章经第四十一章

      原文:佛言;夫为道者,如牛负重行深泥中,疲极不敢左右顾视,出离淤泥乃可苏息;沙门当观情欲甚淤泥,直心念道,可免苦矣。

       个人理解:佛说;这为道的人,就像牛负重行走在深泥中,疲惫极了却不敢左右探视,出离淤泥便可休息;沙门应当观情欲比淤泥厉害,直心念道,可以免除苦矣。  

四十二章经个人理解第四十章

       四十二章经第四十章

       原文:佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行;心道若行,何用行道!

      个人理解:佛说:沙门行道,不要像磨东西的牛,身虽然行道,心道却不行;心道如果行,哪里用行道!

四十二章经个人理解第三十九章

      四十二章经第三十九章

      原文:佛言:学佛道者,佛所言说皆应信顺;譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。

      个人理解:佛说:学佛道的人,佛所言说的都应该信顺;比如食蜜,中间旁边边都甜,我经也是这样。

四十二章经个人理解第三十八章

      四十二章经第三十八章

      原文:佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未知道!复问一沙门,人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道!复问一沙门,人命在几间?对曰:呼吸间。佛曰:善哉!子知道矣。

      个人理解:佛问沙门:人命在几之间?对答:数日之间。佛说:你还未知道!又问一沙门,人命在几之间?对答:饭食之间。佛说:你还未知道!又问一沙门,人命在之间?对答:呼吸之间。佛说:善哉!你知道了。


四十二章经个人理解第三十七章

      四十二章经第三十七章

      原文:佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒必得道果,在吾左右虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。

       个人理解:佛说:佛子离我数千里,忆念我戒必定得到道果,在我左右虽常常见我,不顺我戒,终究不得道。


四十二章经个人理解第三十六章

       四十二章经第三十六章

       原文:佛说:人离恶道得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。

       个人理解:佛说:人离开恶道得以成为人难;既然得以成为人,不是女是男性难;既然得以成为男性,六根完具难;六根既然具有,生中央大国难;既然生中央国,遇到佛在世难;既然遇到佛在世,遇道的难;既然得以遇道,兴起信心难;既然兴起信心,发菩提心难;既然发菩提心,无修无证难。


四十二章经个人理解第三十五章

      四十二章经第三十五章

      原文:佛言:如人锻铁,去滓成器器即精好;学道之人,去心垢染行即清净矣。

      个人理解:佛说:就像人锻造铁,去除渣滓成器具器具就精好;学道的人,去除心污垢染着行为就清净矣。