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坛经个人理解第四十三段

坛经第四十三段


       原文:如上转识为智也。教中云:转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。虽六七因中转,五八果上转;但转其名,而不转其体也。通顿悟性智,遂呈偈曰:

       个人理解:如上所转识为智也。教中说:转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。虽然六七因中转,五八果上转;但转其名字,而不转其体也。智通顿悟性智,所以呈偈说:


      原文:三身元我体,四智本心明。

         身智融无碍,应物任随形。

         起修皆妄动,守住匪真精。

         妙旨因师晓,终亡染污名。


  个人理解:

              三身原我体,四智本来心明。

         身智通融无碍,响应物任其随形。

         起修都是妄动,守住非真正精髓。

         妙旨因为老师知晓,最终消亡染污名。


  原文:僧智常,信州贵溪人。髫年出家,志求见性。一日参礼。

       个人理解:僧人智常,信州贵溪人。童年出家,志愿求见性。一天参礼。


  原文:师问曰:汝从何来?欲求何事?

       个人理解:老师问道:你从哪里来?想求什么事?


  原文:曰:学人近往洪州白峰山礼大通和尚,蒙示见性成佛之义。未决狐疑,远来投礼,伏望和尚指示。

      个人理解:说:学人最近往洪州白峰山礼大通和尚,承蒙开示见性成佛的意义。尚未决定狐疑,远来投礼,伏望和尚指示。

(个人理解:投礼指敬词,伏望指谦卑词)


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